Na głębokie obchodzenie rzeczy. Tropami dyskursu historycznego w opowieści poetyckiej

Ewa Solska

Résumé


W prezentowanym studium przypadku poruszam zagadnienie dyskursu głębi w badaniach historycznych w odniesieniu do opowieści poetyckiej. Czynię to na przykładzie tomu poezji Konrada Góry Dzień został w nocy (2021). Obecne w tej opowieści skale i tropy koncepcyjne historii długiego trwania, historii społecznej, mikrohistorii i historii codzienności doprowadzają do pojęcia głębokości jako formy czasu, a zatem perspektywy historii głębokiej i dyskursu antropocenu oraz humanistyki zaangażowanej. Uwydatniam ten aspekt, interpretując poszczególne utwory z omawianego tomu w kontekście wybranych wątków historii sztuki i metanauki, historii kulturowej, a także najnowszych wydarzeń historycznych, przede wszystkim wojny w Ukrainie. W poszczególnych rozdziałach tekstu (Hologramy i dioramy, Międzyprzestrzenie i czasy pomiędzy, Niepomijalne niedopomylenia, Poeta i Niewiadomy, Celan) staram się staram się wyeksponować również specyfikę języka poetyckiego w twórczości Konrada Góry jako materiał między innymi dla badań semiotyki kultury, antropologii historycznej, historii kulturowej i filozoficznej, a także historii środowiskowej.


Mots-clés


dyskurs historyczny; dyskurs głębi; opowieść poetycka; humanistyka zaangażowana; Konrad Góra

Texte intégral :

PDF (Język Polski)

Références


Aleksijewicz, S. (2018). Czarnobylska modlitwa. Kronika przyszłości. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne.

Celan, P. (2013). Psalm i inne wiersze. Kraków: Wydawnictwo a5.

Dobraczyński, J. (1978). Listy Nikodema. Warszawa: przedruk z wydawnictwa „PAX”.

Góra, K. (2021). Dzień został w nocy. Wiersze miłości i z nienawiści. Ligota Mała: Wydawnictwo papierwdole – Katalog Press.

Graham, S. (2016). Vertical. The City from Satelites to Bunkers. London: Verso.

Kazantzakis, N. (1971). Grek Zorba. Warszawa: Książka i Wiedza.

Lichnerowicz, A. (2023). „Bunkier Rosja. Rozmowa Agnieszki

Lichnerowicz z emigracyjnym rosyjskim pisarzem Dmitrijem Głuchowskim, o różnicy między winą i odpowiedzialnością Rosjan. I o tym, dlaczego również im trzeba pomóc”. Polityka, 17(3411).

Liu, C. (2016). Problem trzech ciał. Poznań: Dom Wydawniczy Rebis.

Liu, C. (2018). Koniec śmierci. Przeł. A. Jankowski. Poznań: Dom Wydawniczy Rebis.

Łotman, J. (2008). Uniwersum umysłu. Semiotyczna teoria kultury. Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego.

MacFarlane, R. (2019). Podziemia. W głąb czasu. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.

Partyka, A. (2022). Nie tylko w swoim imieniu. Wiarygodność głosu w wierszach „poetów zaangażowanych”. W: J. Potkański, M. Libich, A. Zając (red.), Języki literatury współczesnej. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.

Pietryga, A. (2022). Profanacja jako strategia poetycka? Formy modlitewne w polskiej poezji współczesnej. W: J. Potkański, M. Libich, A. Zając (red.), Języki literatury współczesnej. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.

Pomian, K. (2006). Historia. Nauka wobec pamięci. Lublin: Wydawnictwo UMCS.

Potkański, J., Libich, M., Zając, A. (red.). (2022). Języki literatury współczesnej. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.

Solska, E. (2019). „Takie powinny być nasze podróże; poważne, dające się wygrawerować”. Ścieżkami akademika w komunikacyjnej przestrzeni public history. Rocznik Antropologii Historii, IX(12), 9–28.

Stańczak, R. (2019). Lot [Pawilon Polski w Wenecji]. https://labiennale.art.pl/wystawy/lot/

Stiepanowa, M. (2022). Od wyniku tej wojny zależą losy wszystkich i każdego, nie tylko Ukrainy i Rosji. https://wyborcza.pl/7,179012,28290215,rosyjska-pisarka-maria-stiepanowa-od-wyniku-tej-wojny-zaleza.html?fbclid=IwAR3o8PKRDjRFAWQhC4lG5N2nL

Zębaty, M. (2002). Piosenki z trumienki 1965–2002. Łódź: Nastar Studio.




DOI: http://dx.doi.org/10.17951/kh.2024.46.31-47
Date of publication: 2025-04-04 15:34:18
Date of submission: 2025-04-04 15:27:45


Statistiques


Visibilité des résumés - 0
Downloads (from 2020-06-17) - PDF (Język Polski) - 0

Indicateurs



Renvois

  • Il n'y a présentement aucun renvoi.


Droit d'auteur (c) 2025, Ewa Solska

Licence Creative Commons
Ce(tte) œuvre est mise à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution 4.0 International.