Global Transformations as Promoters of New Creations: Birth of Latin American Identity in Missionary Pedagogy

Olena Zhizhko, Gali-Aleksandra Beltrán

Abstract


This article presents the results of a historical-pedagogical investigation, which objective was to establish the main features of hybrid pedagogy and missionary-educational system developed in the Spanish colonies in the Americas in the 16th and 17th centuries, as well as to ascertain how they contributed to cultural hybridization and the construction of Latin American identity in tremulous conditions of meeting of two very different, even opposite ones, worlds and cultures. The authors found that despite the very complicated situation in which the first evangelizing missionaries found themselves, taking into account, among other things, their total ignorance of the local languages and cultures, they were able to devise innovative didactics using improvised means and all their ingenuity to be able to fulfill their duty: “to save the souls of sinners” by converting them to the Christian faith. Thus, they created the missionary-educational system, which the aspects of pre-Hispanic education with the elements of the European conventual schools joined in itself. This educational model contributed to cultural hybridization and the construction of Latin American identity from the first years of the conquest


Keywords


missionary pedagogy; construction of Latin American identity trough education; global transformations as promoters of new pedagogical creations

Full Text:

PDF

References


Baudot, G. (1990). La pugna franciscana por México. México: CONACULTA.

Bracamonte, P. (1994). Historia de los pueblos indígenas de México. La memoria enclaustrada. Historia indígena de Yucatán, 1750–1915. México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social/Instituto Nacional Indigenista.

Brain, C. (2010). Aprendizaje de lenguas indígenas por parte de españoles en Nueva España en los primeros cien años después de la conquista. Colonial Latin American Review, 19(2), 279–300. DOI: 10.1080/10609164.2010.493686

de Mendieta, G. (1997). Historia eclesiástica indiana, Libros I-III. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.

de Sahagún, B. (2003). Historia General de las cosas de la Nueva España, Tomo I. Madrid: Dastin.

El confidencial. (2022). Un popurrí ideológico extremista de derecha e izquierda europea apoya a Putin y Rusia. https://www.elconfidencial.com/mundo/2022-04-10/popurri-ideologico-extremista-

europa-apoya-putin_3406194/.

García Canclini, N. (2006). Culturas híbridas. São Paulo: Edusp.

García Germán, S. (2008). La teoría del conflicto. Un marco teórico necesario. Prolegómenos. Derechos y Valores, XI(22), 29–43. DOI: 10.18359/prole.2506

García-Icazbalceta, J. (1889). Códice Franciscano. Documentos para la Historia de México, México: Imprenta de Francisco Dían de León, v. 2.

Gómez-Canedo, L. (1988). Pioneros de la Cruz en México, Fray Toribio de Motolinia y sus compañeros. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.

Gómez-Canedo, L. (1993). Aspectos característicos de la acción franciscana en América. Francisco Morales, OFM (Coord. y ed.) Franciscanos en América, Quinientos años de presencia evangelizadora. México: Conferencia franciscana de Santa María de Guadalupe.

Gonzalbo Aizpuru, P. (1990). Historia de la educación en la época colonial. El mundo indígena. México: El Colegio de México. DOI: 10.2307/j.ctv47w4n0

Huerta-Vázquez, M., Zhizhko, E. (2023). Intercultural education in Mexico: historical background (colonial period and independence). Journal Studies in Comparative Education, (1), 5–16.

Jarquín-Ortega, M. (2002). Educación Franciscana. Diccionario de la Historia de la Educación en México (Proyecto CONACYT). México: El Colegio Mexiquense, A.C., http://biblioweb.tic.unam.mx/diccionario/htm/articulos/sec_17.htm (26.06.2022).

Koch, S. (1997). El fin de la inocencia: Willi Münzenberg y la seduccion de los in telectuales. Barcelona: Editorial Tusquets editores.

Merino Abad, J. (1995). Historia de la filosofía franciscana. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid: Editorial Cisneros.

Morales, F. (1991). Fray Pedro de Gante. “Directorio Franciscano. Enciclopedia Franciscana”, http://www.franciscanos.org/enciclopedia/pgante.html.

Retondar, A. (2008). Hibridismo cultural: ¿clave analítica para la

comprensión de la modernización latinoamericana? La perspectiva de Néstor García Canclini. Sociológica (Méx.), 23(67), 5–25.

Reyes-Valerio, C. (2000). Arte Indocristiano. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Sánchez Flores, R. (1980). Historia de la Tecnología y la Invención en México. México: Fomento Cultural Banamex.

Sorokin, P. (1953). Estratificación y Movilidad Social. Revista mexicana de sociología, 15(1), 83–117. DOI: 10.2307/3537850.

Tanck de Estrada, D. (2000). Pueblos de indios y educación en el México colonial, 1750–1821 (1ª reimp.). México: Colmex-CEH. DOI: 10.2307/j.ctv3f8qv0




DOI: http://dx.doi.org/10.17951/j.2023.36.3.93-105
Date of publication: 2023-12-08 14:38:42
Date of submission: 2023-06-26 13:02:37


Statistics


Total abstract view - 404
Downloads (from 2020-06-17) - PDF - 177

Indicators



Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2023

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.