Mystische Philosophie, oder eher philosophische Mystik? Anthropologische Voraussetzungen der Mystik und Philosophie Karol Wojtylas

Kazimierz Rynkiewicz

Abstract


Als einzelne Forschungsgebiete durchdringen Philosophie und Mystik tief einander und wirken sich aufeinander aus. Ganz besonders ist dies zu sehen beim Denken von Karol Wojtyla, dem späteren Papst Johannes Paul II. Darum stellt sich die Frage: Haben wir es bei Wojtyla mit einer mystischen Philosophie oder eher einer philosophischen Mystik zu tun? Ziel des vorliegenden Aufsatzes ist es nicht, eine erschöpfende Analyse der Relation zwischen der Mystik und Philosophie Wojtylas zu liefern, sondern einige prinzipielle Elemente zu benennen, welche sowohl einen mystischen als auch einen philosophischen Charakter aufweisen und für das richtige Verständnis der Anthropologie Wojtylas erforderlich sind. Es handelt sich also um die Erfahrung, Metaphysik und den Menschen. In diesem Kontext erscheint die Frage nach der Effizienz von dem Integraftionsfaktor, der die Gebiete der Mystik und Philosophie durchdringt.

Schlagworte


Mystik; Philosophie; Erfahrung; Integration

Literaturhinweise


Buttiglione R., Myśl Karola Wojtyły, tłum. J. Merecki, TN KUL, Lublin 1996.

Jan Paweł II, Enzyklika „Centisimus annus”, Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz, Bonn 1991.

Jan Paweł II, Enzyklika „Fides et ratio”, Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz, Bonn 1998.

Jan Paweł II, Przekroczyć próg nadziei, RW KUL, Lublin 1994.

Jan Paweł II, Tryptyk rzymski. Medytacje, Wydawnictwo św. Stanisława BM, Kraków 2003.

Kant I., Kritik der reinen Vernunft, red. I. Heidemann, Reclam Verlag, Stuttgart 2002.

Platon, Der Staat, [w:] Platon, Sämtliche Dialoge, red. O. Apelt, t. V, Meiner Verlag, Hamburg 2004.

Ricken F., Philosophie der Antike, Kohlhammer Verlag, Stuttgart–Berlin– Köln 2000.

Rynkiewicz K., Von der Grundlegung der christlichen Ethik zur Grundlegung der philosophischen Anthropologie. Eine kritische Untersuchung zum Personbegriff bei Karol Wojtyła, Diss., Berlin 2002.

Rynkiewicz K., Zur Begründung der „Kultur des Geistes“. Eine Analyse zur Ontologie des Bewusstseins, Wydawnictwo Ignatianum, Kraków 2010.

Rynkiewicz K., Zwischen Realismus und Idealismus. Ingardens Überwindung des transzendentalen Idealismus Husserls, Ontos Verlag, Frankfurt–Paris– Lancaster–New Brunswick 2008.

Siebel W., Philosophie und Theologie Karol Wojtylas, Saka, Basel 1986.

Wittgenstein L., Tractatus logico-philosophicus, [w:] L. Wittgenstein, Werkausgabe in 8 Bänden, t. 1, Suhrkampp Verlag, Frankfurt am Main 1984.

Wojtyła K., Erziehung zur Liebe. Mit einer ethischen Fibel, tłum. D. Spranger, Seewald Verlag, Stuttgart 1979.

Wojtyła K., Liebe und Verantwortung. Eine ethische Studie, tłum. A. Berz, Kösel Verlag, München 1979.

Wojtyła K., Lubliner Vorlesungen, red. J. Stroynowski, tłum. D. Spranger i E. Wiener, Seewald Verlag, Stuttgart 1981.

Wojtyła K., Person: Subjekt und Gemeinschaft, tłum. J. Splett, [w:] K. Wojtyła, Der Streit um den Menschen. Personaler Anspruch des Sittlichen, Butzon and Bercker, Kevelaer 1979.

Wojtyła K., Person und Tat, tłum. H. Springer, Herder, Freiburg–Basel– Wien 1981.

Wojtyła K., Primat des Geistes. Philosophische Schriften, tłum. M. Kurecka, Seewald Verlag, Stuttgart–Degerloch 1980.

Wojtyła K., Zagadnienie wiary w dziełach św. Jana od Krzyża, Wydawnictwo O.O Karmelitów Bosych, Kraków 1990.




DOI: http://dx.doi.org/10.17951/kw.2014.11.5
Date of publication: 2015-04-20 21:47:30
Date of submission: 2015-04-20 15:54:45


Statistiken


Sichtbarkeit von Abstracts - 1506
Downloads (from 2020-06-17) - PDF (Język Polski) - 0

Indikatoren



Refbacks

  • Im Moment gibt es keine Refbacks


Copyright (c) 2015 Kazimierz Rynkiewicz

Lizenz-URL: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.pl